وقد نصّ بها الشعبي ؛ كما ذكره ابن تيميّة في منهاجه « 1 » وقال : محنة الرافضة محنة اليهود ؛ قالت اليهود : لا يصلح الملك إلّا في آل داود ، وقالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلّا في ولد عليّ . وقال موسى جار اللّه في كتابه الوشيعة في نقد عقائد الشيعة « 2 » : الامّة معصومة عصمة نبيّها ، معصومة في تحمّلها وحفظها ، وفي تبليغها وأدائها ، حفظت كلّ ما بلّغه النبيّ مثل حفظ النبيّ ، وبلّغت كلّ ما بلّغه النبيّ مثل تبليغ النبيّ ، حفظت كلّيات الدين وجزئيّات الدين أصلا وفرعا ، وبلّغت كلّيات الدين وجزئيّات الدين أصلا وفرعا . فالامّة بالقرآن والسنّة أعلم من جميع الأئمّة . وعلم الامّة بالقرآن وسنن النبيّ اليوم أكثر وأكمل من علم عليّ ومن علوم كلّ أولاد عليّ . ومن عظيم فضل اللّه على نبيّه ، ثمّ من عموم وعميم فضل اللّه على الامّة أن جعل في الامّة من أبناء الامّة كثيرا هم أعلم بكثير من الأئمّة ومن صحابة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . وكلّ حادثة إذا وقعت فالامّة لا تخلو من حكم حقّ وصواب وجواب يريه اللّه الواحد من الامّة الّتي ورثت نبيّها وصارت رشيدة ببركة الرسالة ، وختمها أرشد إلى الهداية وإلى الحقّ من كلّ إمام ، والامّة مثل نبيّها معصومة ببركة الرسالة وكتابها ، ومعصومة بعقلها العاصم . الامّة بلغت وصارت رشيدة لا تحتاج إلى الإمام ، رشدها وعقلها يغنيها عن كلّ إمام . أنا لا أنكر على الشيعة عقيدتها أنّ الأئمّة معصومة ، وإنّما انكر عليها عقيدتها أنّ امّة محمّد لم تزل قاصرة ولن تزال قاصرة ، تحتاج إلى وصاية إمام معصوم إلى يوم القيامة ، والامّة أقرب إلى العصمة والاهتداء من كلّ

--> ( 1 ) - منهاج السنّة 1 : 7 . ( 2 ) - [ في ص ( لز ) و ( لح ) و ( لط ) و ( ما ) ؛ وانظر أيضا نقض الوشيعة للسيّد محسن الأمين / 70 - 85 ] .